Pero frente a esa maquinaria de represión también existe una historia de resistencia. La de las presas políticas que mantuvieron viva la lucha en las cárceles franquistas, la de las obreras y sindicalistas que desafiaron la dictadura en fábricas y barrios... Desde las mujeres que participaron en las luchas vecinales y estudiantiles hasta las pioneras del movimiento feminista y lesbiano que cuestionaron las normas impuestas sobre el deseo y las identidades. Una memoria plural de rebeldías que contribuyó a erosionar los cimientos del franquismo y a conquistar derechos y libertades.

En este nuevo episodio recuperaremos esas historias silenciadas de represión y resistencia. Reflexionaremos además sobre el modelo de feminidad impuesto por el franquismo, interrogándonos sobre las continuidades entre aquel pasado y nuestro presente. Y lo haremos de la mano de Justa Montero, una de las activistas sociales más relevantes del feminismo en España desde 1974 y autora de diversas publicaciones sobre la historia del feminismo en este país, y Consuelo García del Cid, escritora, investigadora y activista por la memoria a la que su familia encerró por "rebelde" en un reformatorio gestionado por una orden religiosa bajo la institución franquista Patronato de Protección a la Mujer y que, en 2012, sacó a la luz la realidad de esos reformatorios franquistas con su obra Las desterradas hijas de Eva. 

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De todo ello hablamos con la profesora de Economía y Empresa Fati Jadad, nacida en los campamentos de personas saharauis refugiadas en Tinduf (Argelia) y activista por la libertad del Sáhara Occidental; y con la periodista y activista antirracista Lucía Mbomio, de padre ecuatoguineano, y autora de los libros 'Hija del camino' y 'Las que se atrevieron'.

Un podcast realizado con la colaboración de la Celebración de los 50 años de libertad en España.

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El franquismo estableció una variedad del castellano —aquella asociada históricamente al proyecto imperial— como única lengua oficial, vinculando estrechamente patria y lengua. Sin embargo, las demás lenguas del Estado lograron sobrevivir a la represión gracias a redes familiares, culturales y clandestinas; a su uso en ámbitos privados o religiosos; y a expresiones culturales como la canción protesta, donde la lengua se convirtió en un espacio de afirmación política y resistencia antifranquista.

Exploramos así la memoria de la resistencia lingüística ante la uniformidad franquista que pretendió acabar con la diversidad plurinacional y cultural mediante la persecución de su diversidad lingüística .

Un podcast realizado con la colaboración de la Celebración de los 50 años de libertad en España.

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Una dictadura no desaparece cuando muere el dictador. Deja marcas. Deja silencios. Deja miedos, inercias, heridas abiertas y también relatos interesados sobre lo que pasó. Y deja, sobre todo, una disputa permanente entre lo que se recuerda, lo que se olvida y lo que nunca se llega a contar del todo. 

Han pasado cincuenta años desde la muerte de Franco. Cincuenta años. Y, sin embargo, cuando hablamos del franquismo no estamos hablando solo de algo que quedó atrás o de una foto en blanco y negro perdida en un libro de historia. Estamos hablando también de algo que, de muchas maneras, es parte de nuestro presente.

Porque hay víctimas que siguen esperando verdad, justicia y reparación. Porque hoy en día el franquismo puede aparecer desdibujado, trivializado o reducido a una caricatura, a un meme, a una broma o incluso a un tiempo mitificado. Porque hay aspectos de aquel régimen que durante mucho tiempo se explicaron poco y mal. O directamente no se explicaron en nuestras escuelas, haciendo de la amnesia una auténtica política de estado.  

Cincuenta años después de la muerte del dictador, el franquismo sigue siendo una asignatura pendiente en muchos colegios de nuestro país. Y de todo ello vamos a hablar en este podcast, de la mano de Estela y Yul, dos alumnas del Colegio Lourdes, miembras del grupo de memoria democrática de su centro. Además, contaremos con la participación especial de Rosa García Alcón, activista antifranquista que estuvo en la cárcel y sufrió tortura durante la dictadura.

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Al igual que en su momento las víctimas de las dictaduras chilena y argentina recurrieron a los tribunales españoles buscando una justicia que se negaba en sus países, ahora hacemos el camino a la inversa. La querella argentina contra los crímenes del franquismo es actualmente el único juicio abierto al franquismo. Un camino de ida y vuelta, que son también los exilios y acogidas compartidas, los procesos de recuperación de la memoria, de luchas similares que ahora sufren el embate de un enemigo común: una extrema derecha que ha declarado la guerra a la memoria democrática para encerrarnos en la jaula del presentismo, en un mundo amnésico, sin utopía y sin capacidad de mirar hacia el futuro. 

De todo esto y mucho más se hablará en este próximo podcast de Atado y Bien Atado, que publicamos coincidiendo con las marchas de la memoria en Argentina del 24 de Marzo ante el cincuenta aniversario del golpe de estado. Todo ello con la participación de Claudia Poblete, nieta robada por la dictadura argentina; Emilio Silva, nieto de un asesinado y desaparecido por la dictadura española; Maruja Lamana, exiliada argentina en España; Carolina Meloni, profesora de Filosofía y exiliada argentina en España; y Roberto Montoya, periodista y exiliado argentino en España.

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En los últimos años, la imagen de Franco se ha resignificado como símbolo ambiguo entre la cultura pop y el revisionismo histórico. No es el franquismo real —represión, censura, persecución política, cárcel y exilio—, sino una iconografía invertida, construida a partir de mitos y bulos sobre el régimen y su legado, que lo presentan como sinónimo de orden, estabilidad y prosperidad. 

En este episodio pondremos el foco en ¿cómo? y ¿por qué? se produce esa banalización de la dictadura: qué papel juegan las redes sociales y sus lógicas de viralidad, cómo se transforma el autoritarismo en mercancía cultural, qué vínculos tiene con el auge de la extrema derecha y qué “vacíos” —educativos, mediáticos e institucionales— permiten que ese blanqueamiento avance. También compararemos el caso español con otros procesos europeos donde el pasado autoritario se ha romantizado como época de seguridad, para entender que no estamos ante una moda inocente, sino ante una disputa por la memoria y el sentido común. Porque cuando la dictadura se convierte en chiste o en estética, lo que se normaliza no es el pasado: es la posibilidad de repetirlo.

Un podcast realizado con la colaboración de la Celebración de los 50 años de libertad en España.

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¿Qué impide, medio siglo después, juzgar los crímenes del franquismo en nuestro país? ¿Por qué se siguen desestimando las querellas que se presentan en los juzgados contra crímenes de lesa humanidad? ¿No resulta curioso que la única causa judicial abierta en el mundo contra los crímenes del franquismo sea en Argentina? De todo esto hablamos con Olga Rodríguez, periodista especializada en derechos humanos; Jacinto Lara, abogado de la Coordinadora de apoyo a la Querella Argentina contra los crímenes del franquismo, y el magistrado de la Audiencia Nacional José Ricardo de Prada. También escuchamos testimonios de víctimas y voces de varios expertos, para cerrar con la actuación de la artista de electro-folk La Neomoderna.

Un podcast realizado con la colaboración de la Celebración de los 50 años de libertad en España.

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